Алишар-Хююк — слоёный пирог тысячелетий в сердце Анатолии
Алишар-Хююк (тур. Alişar Höyük) — один из самых впечатляющих теллей Центральной Анатолии и настоящий архив человеческой истории, прессованный в тридцатиметровый холм. Здесь, в 45 километрах к юго-востоку от города Йозгат, к северу от современной деревни Алишар в районе Соргун, слой за слоем лежат следы неолита, халколита, ранней бронзы, ассирийских купцов, Хеттского царства, фригийцев и поздних византийцев. Для археологов Алишар-Хююк — ключевая точка отсчёта для хронологии всей Анатолии, для путешественника же это место, где под ногами буквально лежат восемь тысячелетий непрерывной жизни.
История и происхождение Алишар-Хююк
Первые люди поселились здесь ещё в неолите, и условия были, мягко говоря, необычными: поселение стояло посреди озера, а сам холм был единственной пригодной для жизни сушей. Археологи нашли следы этого древнейшего слоя на 26 метрах ниже современной поверхности холма и примерно в 11 метрах над материковой «девственной» почвой. С наступлением халколита вода начала отступать, окрестные земли подсыхали, и люди постепенно спустились с холма, но не забыли о безопасности — вокруг поселения стали возводить первые внешние укрепления.
В ранней бронзе (примерно 3200–2600 годы до нашей эры) Алишар уже выглядел как настоящий город: прямоугольные дома с глинобитными стенами и плоскими крышами, массивная оборонительная стена с воротами, чёткая планировка. Позднее внутренняя и внешняя стены были усилены, а сам холм разросся в «столицу» округи. Именно в среднем бронзовом веке, во втором тысячелетии до нашей эры, Алишар-Хююк вошёл в историю большой политики: он стал торговой факторией в ассирийской купеческой сети, тянувшейся между хеттской Хаттусой и каппадокийским Канешем (Кюльтепе).
Об этом говорят найденные здесь 53 клинописные таблички (с учётом копий), написанные на староассирийском языке так называемого «каппадокийского типа». Это типовой архив ассирийского торгового поста: контракты, расписки, упоминания путешествий. В одних табличках купцы рассказывают, как возвращались из Залпувы (Зальпы), в других фигурируют Канеш и Хаттуса, а в третьих — торговец Амур-Ассур, известный по документам из карума в Кюльтепе. Одна табличка несёт эпоним Адад-бани, относящийся к последним годам правления Шамши-Адада I Ассирийского (1808–1775 до н. э.). Ещё две таблички скреплены печатью «Анитты-князя», и это породило соблазнительную гипотезу: тот самый Анитта, царь Кушшары конца XVIII века до нашей эры, который, по собственному хвастливому тексту, сжёг город «Кушшар», — вполне мог уничтожить и Алишар.
После хеттского завоевания город вошёл в орбиту империи с центром в Хаттусе. С 1400 по 1200 год до н. э. Алишар, вероятно, носил имя Анкува — именно этот город часто упоминается в хеттских текстах, и упоминание в местных табличках топонима Амкува делает отождествление почти неизбежным. Конец наступил около 1200 года до нашей эры, когда вместе с крахом Хеттского царства Стратум IV сгорел в огне; долгие столетия холм стоял почти пустым. Фригийцы пришли сюда позже и оставили свой культурный слой; а затем — мидяне, персы, эллинистические правители, римляне и, наконец, византийцы, от которых на вершине холма остались руины поздней церкви.
Архитектура и что посмотреть
Алишар-Хююк — это не колоннада античного храма и не готовый к туристу маршрут с указателями. Это холм, и в этом его главная красота: перед вами лежит цельная геологическая книга человеческой цивилизации, и её нужно уметь читать. Размер телля впечатляет сам по себе: 520 на 350 метров основания и 30 метров высоты, что делает его одним из крупнейших холмов Анатолии.
Цитадель и три «лопасти»
Сверху холм увенчан усечённым конусом — археологи обозначают его буквой A, это древняя цитадель. От неё, словно лепестки, отходят три нижних «лопасти» — B, C и D. С востока и юга к основному холму примыкает протяжённый нижний город. В разные эпохи укрепления перестраивались: внутренняя крепость расширялась, внешняя стена получала новые кулисы, а в хеттское время появились массивные ворота с подземными ходами и башнями по периметру. Следы этих линий обороны хорошо читаются в рельефе даже сегодня.
Древнейшее поселение эпохи ранней бронзы
Ранние слои показывают удивительно сдержанную, почти аскетичную архитектуру: прямоугольные дома из сырцового кирпича на каменных основаниях, плоские крыши, утрамбованные глиняные полы. Жильё тесно прижималось друг к другу, образуя то, что археологи называют «агглютинирующей» деревенской планировкой. Позднее дома стали крупнее, а стены внутри и снаружи штукатурились — примета растущего благосостояния. Тогда же начинается и культурный обмен с Месопотамией.
Ассирийский торговый пост и хеттский город
Именно в слое среднего бронзового века, в той самой эпохе караванной торговли, были найдены клинописные архивы, керамика каппадокийского типа и зооморфные сосуды-ритоны — изящные кувшины в форме голов животных, датируемые 1700–1500 годами до нашей эры. В хеттское время, по-видимому соответствующее фазе Анкува, город окружили новой стеной, а в цитадели выросли общественные здания. Все наиболее ценные находки — таблички, печати, ритоны, керамика — хранятся в Музее анатолийских цивилизаций в Анкаре, и, по сути, любой серьёзный визит к Алишар-Хююку стоит начинать именно там.
Фригийский слой и византийская церковь
После катастрофы 1200 года до нашей эры холм постепенно заселили фригийцы. В этом слое видно смешение хеттских традиций и новой культуры; ранее разрушенная цитадель отстраивается заново поверх старых фундаментов. В нескольких десятках километров южнее расположен Керкенес — огромный фригийский город железного века, и вместе с Алишаром он образует целый «фригийский узел» Центральной Анатолии. На самом верху холма археологи раскопали руины небольшой церкви позднеримского или византийского времени — тихий эпилог восьмитысячелетней истории.
Чадыр-Хююк по соседству
В 12 километрах к северо-западу от Алишара лежит его важнейший сосед — Чадыр-Хююк (Çadır Höyük), который современные археологи осторожно отождествляют с хеттским городом Циппаландой. Маршрут «Алишар + Чадыр» — классический для тех, кто хочет понять ландшафт хеттской провинции. Раскопки на Чадыре идут активнее: если на Алишаре с 1992 года работа велась в основном как топосъёмка и аэрофотосъёмка с помощью шаров-баллонов, то на Чадыр-Хююке Рональд Горны развернул полноценный археологический сезон. Такой контраст удобен: Чадыр показывает, как выглядит «живая» площадка с открытыми раскопами, а Алишар — как уснувший под дёрном архив, который ещё ждёт своих исследователей.
Методика раскопок и масштаб работ
Экспедиция Чикагского университета применила здесь одну из самых передовых для своего времени методик: вся площадь холма была разбита на квадраты десять на десять метров, строго ориентированные по сторонам света. Каждый квадрат копали послойно, с тщательной фиксацией находок и стратиграфии. Именно благодаря такой дисциплине археологи сумели привязать керамические типы, печати и архитектурные горизонты к абсолютным датам. По сути, результаты сезонов 1927–1932 годов на долгие десятилетия задали эталон хронологии Центральной Анатолии: когда в Хаттусе, Каниш-Кюльтепе или Бейджесултане находили похожие слои, их сверяли именно со шкалой Алишара.
Интересные факты и легенды
- В неолите Алишар-Хююк стоял буквально на острове: поселение было окружено озером, и только с высыханием региона в халколите люди начали обживать прилегающие берега.
- На одной из табличек упоминается купец Амур-Ассур — то же имя встречается в архиве карума в Кюльтепе; возможно, речь об одном и том же человеке, чья торговая сеть покрывала Анатолию от Каниша до Хаттусы.
- Печать «Анитты-князя» на двух табличках породила гипотезу, что полулегендарный хеттский царь Анитта и сжёг Алишар: в собственных текстах он хвастался, что взял город Кушшар и, «посеяв на его месте сорняки», проклял его на века.
- Весь пласт уникальных находок — керамика, ритон в виде головы животного, статуэтки из обожжённой глины — сегодня выставлен в Музее анатолийских цивилизаций в Анкаре и считается одной из лучших коллекций бронзового века в Турции.
- Раскопки 1927–1932 годов под руководством Ганса Хеннинга фон дер Остена и его заместителя Эриха Шмидта стали одной из первых масштабных археологических экспедиций Чикагского университета на Ближнем Востоке и задали эталон стратиграфии для всей Анатолии.
Как добраться
Алишар-Хююк лежит в отдалённой сельской местности ила Йозгат, и добираться сюда удобнее всего на автомобиле. Ближайшие крупные аэропорты — Анкара Эсенбога (ESB) примерно в 220 километрах к западу и Кайсери (ASR) примерно в 150 километрах к юго-востоку. Русскоязычным туристам обычно проще лететь через Стамбул с пересадкой на внутренний рейс.
Классический маршрут — взять машину в аэропорту и ехать по трассе D200 (Анкара — Йозгат — Сивас). От Йозгата нужно двигаться на юго-восток в сторону города Соргун, затем свернуть к деревне Алишар; сам холм расположен севернее деревни. Из Анкары дорога занимает около 3,5–4 часов в один конец. Без автомобиля реально добраться автобусом до Соргуна с автовокзала Анкары (AŞTİ), а оттуда — на такси или попутке около 25 километров до деревни. Указателей к самому теллю мало, поэтому удобно заранее сохранить GPS-точку (39.606° с. ш., 35.261° в. д.) в офлайн-навигаторе.
Советы путешественнику
Лучшее время для поездки — весна (апрель–май) и ранняя осень (сентябрь–октябрь). Летом плато раскаляется, тени на холме практически нет, а зимой степная дорога может быть неудобной из-за снега и грязи. На осмотр самого телля закладывайте около 90 минут: нужно неспешно подняться по склону, осмотреть основную цитадель, обойти «лопасти» и спуститься со стороны нижнего города.
Обязательно возьмите воду, головной убор, солнцезащитный крем и удобную обувь с крепким протектором — поверхность холма неровная, местами скользкая после дождя. Перекусить на месте негде, поэтому разумно запастись едой и термосом в Йозгате или Соргуне. Никакой инфраструктуры для посетителей в привычном смысле здесь нет: ни билетной кассы, ни кафе, ни сувенирных лавок — и в этом тоже особый шарм места, напоминающий русским путешественникам о «диких» курганах причерноморских степей.
Чтобы поездка окупилась по времени, её стоит объединять с другими объектами региона. За один день реально посетить Алишар-Хююк, соседний телль Чадыр-Хююк и фригийский город Керкенес — получится насыщенный маршрут «по следам хеттов и фригийцев». За два дня можно добавить Богазкале-Хаттусу, бывшую столицу Хеттского царства, и Язылыкая, её знаменитое скальное святилище. И обязательно заложите половину дня на Музей анатолийских цивилизаций в Анкаре: именно там выставлены те самые таблички, ритоны и печати с Алишар-Хююка, и без них визит к холму остаётся во многом «немым». Алишар-Хююк — место не для тех, кто гонится за фотогеничными руинами, а для путешественников, готовых слышать шёпот слоёв земли: в этом его главная ценность.
